客家医俗

过去，客家人居住在边远山乡，过着自给自足的生活，衣食住行用等资源都是自行生产的，遇上有病，受“万物有灵”思想影响，总认为凡人有病都是神灵鬼怪作祟，所以就采用祝祷神灵或问仙、扶乩、占卦等来防病治病，后来出现了用草药治病。草药就是用植物的花卉、果实、茎根等为药，也包括动物、矿物等。这种药有生药熟药之分，生药是现采现用，熟药必须经过炮制或煎熬之后才用。它们可以内服（汤服、食用）或外用（佩戴、沐浴、坐卧、涂抹）。

　　在长期的劳动生产实践中，客家地区农村有许多识药能医的人，有的地方几乎人人识药善医，几乎家家有秘方。谚语云：“遍地都是药，看你用得着用不着”“百草都是宝，看你会找不会找”。如“管你伤风不伤风，三片生姜一根葱”，这是告诉你用姜和葱，煎水内服治感冒。又如“家有半边莲，可以同蛇眠”，是说用半边莲可以治蛇咬伤。客家人有端午采药储药的习俗。临近端午节，自采或在集市上买一些草药晒干储存起来，以备不测之需。如有的村民还会在秋天采集茵陈存起来，到夏天可以泡茶解暑。

　　此外，民间还有凭医者双手在患者体表运用治疗动作的疗法，如按摩（推拿），有的用简易的医疗器材治病，如针灸、火罐、刮痧等。

　　还有一种是儒医治病。儒医治病，源远流长，是中国医学的瑰宝。这些专职中医在城乡都受人尊重，一般称为“郎中”，也尊称为“先生”，他们都有较高的文化水平。有的自己钻研中医典籍，通晓医术，自学成才。有的师徒传承，靠实践积累。有的在自己家里为人看病，有时会出诊，顾主会用轿或马来接。有的在药铺坐堂为人看病。经济富裕者，请先生开处方，到集市的中药铺点药炖服。

　　客家地区儒医辈出。明朝洪武年间，会昌县的肖九贤以外科精湛而闻名。一次，他充当里长，押运毛竹到南京，适逢皇宫张榜招聘名医，原因是马皇后患乳痈病情危急，皇宫的御医束手无策。肖九贤闻知后，前去揭榜。他用药三天，皇后乳痈即愈，朝廷授他为太医院吏目，但他不愿就职，仍回到故乡行医。

　　事实真是如此，儒医大多是饱学之士，雄厚的文化功底使他们能真正谙熟岐黄术的精华所在，并能触类旁通，将其应用到内、外、儿、妇各科中去。

　　抗日战争时期，大的城镇才有西医诊所，但为数很少，规模也小，主要还是个体中医和草药铺等。20世纪50年代后，西医和中医才办了医学教育，开办了各类医学院校，培养了大批的中西医人才，同时提倡中西医相结合，医疗事业大为改观与发展。