有感于“裴矩佞于隋而诤于唐”

《习近平讲故事》一书，专门讲到了“裴矩佞于隋而诤于唐”的故事。这个故事告诉我们，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。习近平为此告诫我们的领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。

在现实中，有些领导干部很难听到真话。究其原因，根子在自己身上。因为，能听真话，才有人向你讲真话；喜欢听奉承话，就有人净向你说好话。向真话摇头等于向假话招手，这样的人只能在混沌中行走。

据《古文辑要》记载，李世民时期有一个忠直敢谏、有棱有角的诤臣叫裴矩。此君在隋朝做官时，却是一位阿谀奉承、八面玲珑、溜须拍马之徒，那时的裴矩，总是千方百计想方设法讨隋炀帝欢心。到了唐朝，他却一反常态，经常对朝政发表不同的意见，有时甚至当面跟唐太宗顶撞、争论。对裴矩这种反常现象，很多人百思不得其解。同样一个人，在不同的时代，面对不同的上级，却表现出截然不同的态度，这到底为什么呢？司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”。裴矩的从政轨迹说明“上有所好，下必甚焉”。领导干部只想听“顺耳”话，压根就听不进“逆耳”的话，有谁还敢向你讲真话呢？

真话，即符合实际之话，实事求是之言，也就是有什么说什么、是什么讲什么，一是一、二是二，丁是丁、卯是卯，客观反映情况。听真话，对于领导干部来讲，是了解情况、科学决策的重要途径、方法和基础。只要领导干部带头讲真话，敢于听真话，群众才会讲真话。

讲真话，是一个为人处世的道德底线。对于领导干部来说，敢于并坚持讲真话，既是必须恪守的政治品格，也是党的纪律的一贯要求。而讲真话与听真话是相辅相成的，讲真话的前提是得有人听真话。如果讲真话的人在那些“闻过则怒”“闻过即跳”的领导面前受到排挤“穿小鞋”甚至打击报复，而溜须拍马的人为取悦领导察言观色，阿谀奉承，光谏顺耳之言，却得到重用提拔，这样的结果只能是没有人敢讲真话。

因此，讲真话也好，听真话也好，一把手是关键。群众讲，一把手带好头，啥事都会有盼头；党风政风民风，就看一把手吹什么风。如果一把手乐于听真话，善于接受批评，不仅会增强自己的领导能力，提高自己的领导威信，还会使直言之士多起来，使那些察言观色之人、溜须拍马之话失去市场。同时，要善于听。真话，未必能轻易听到，因为有时说真话担风险，有的人不愿说或者不敢说。这就要求领导干部更多地走到群众中，对群众讲出来的话去粗取精，去伪存真，才能真真切切听到逆耳忠言、有益谏言，使那些藏在心里、卡在喉头、憋在嘴边的肺腑之言倾情而出，一吐为快。有一句话说得特别好：“人心换人心，四两换半斤”。此外，要敢于听。真言可贵，未必悦耳，甚至会使人脸红心慌，如芒刺背。领导干部“愿闻其过”“闻过则喜”，下面的人就敢于讲真话。总言而之，害怕真话是怯懦，掩饰真话是虚伪；而尊重真话，是一种胸怀，一种智慧，一种美德。