湖雷石坑古围屏

图为湖雷镇石坑村古围屏（局部）。

□王贵垣 文/图

围屏，又称寿屏，是明清时期诗礼人家举行贺寿仪式时送给寿主的高规格礼物，大多做工考究，装饰华丽。正面为祝寿文章，称为寿序；背面为祝寿图。

在永定区湖雷镇石坑村，吴氏族人就还保存着这样的一副古围屏，是乾隆廿三年戊寅（1758）湖雷富翁吴旭斋夫妇双寿荣庆（夫71岁、妇61岁）时姻亲族友、达官贵人共同制作赠送的，迄今260年，弥足珍贵。

此寿屏由十二块木刻小屏风连接而成，每块宽0.48米，高2.98米，块与块之间用阴阳铁钩联结，最外边用特制的臀部有凹槽的石狮子夹住，呈椭圆扇形摆放。正面是廖瑛进士撰、马琳武进士书的寿序，叙述吴旭斋的道德文章、崇文重教、助学济困等善举以及张孺人之贤内助。背面是寿画，刻有《郭子仪拜寿》等图画，人物、花草、山水、禽鸟、楼台，栩栩如生，下方排列上古盛具，形态各异。每逢红白喜事，都要把围屏摆好供奉。红事，寿文供奉；白事，寿画供奉。

从寿序内容可以看出，吴旭斋“幼习举业，长膺明经”，在当地有“泰山北斗”之望，著有《武林》、《三吴》、《金山》、《韩潮》等诗文集。他崇文重教，在乡中倡立文会，勤恳奖励，“文风赖以日盛”。他乐善好施，凡“冲衢峻岭、桥梁道路”，均“捐资修葺”“施腴田供茶具”“遇歉岁减价粜”等等。张孺人贤惠内助，有“敬姜”之风。

俗话说“善有善报”，反映在寿星上，一是仁者高寿，二是后裔发达。正因为吴旭斋夫妇做了那么多的善事，“赠人玫瑰，手留余香”，他们身心愉悦，所以他们才能够高寿，才能够赢得方圆百里大家的爱戴，为他们夫妇祝寿。

寿序撰者廖瑛进士在文末说“然兹祝也，始基之耳。由此而耄耋而期颐，称觞祝嘏，正未有艾。”此话讲得准确极了！民国《永定县志》“行传·耆寿”记载：“吴来瞻，湖雷人，例贡。少孤，行贾致富，乐善好施，曾捐田五十桶为凤山书院膏火。又创乡中文会、本族家课。凡修桥砌路赈贷等事，皆不惜费。生平有诗癖，喜游览，所到之处，必留诗以志。所梓有《西湖集》《游潮草》《金山稿》三卷。晚年，于本乡铜鼓山筑高冈书馆三十余间，馆旁石壁峭耸处筑魁星阁，购书万卷，岁延名师以课孙曾。子五，皆成名；孙绍祁，登贤书；在庠者四人；曾玄成名者十余人。年八十八。”在古代，能够活到88岁，真不是容易。他的孙子吴绍祁，乾隆戊申科（1788）考中举人，官顺昌教谕，大挑知县（正七品），请旨敕赠父、祖为文林郎（正七品）。

此寿序末尾列有同祝者140人。其中进士2人，举人10人，贡生21人，庠生、增生、廪生41人，监生47人，无功名者19人；实际官职者14人，候选、即选官职者20人，从副总兵（从二品）到巡检（从九品），可谓阵容强大。寿序撰者廖瑛，字宜若，号璞完，与亲叔廖鸿章同榜考中乾隆丁巳科（1737）进士，开启了福建科举史上赫赫有名的“青坑廖氏四代五翰林两进士”的辉煌。寿序书者马琳，字兰桂，号玉堂，别号仰斋，乾隆甲子科（1748）武进士，后署南澳总兵（正二品）,载入大清《国史·大臣列传》，诗联、书法俱佳。

整篇寿序包括标题、正文、署名在内，区区千字，言简意赅，文采斐然；配以马琳武进士一手纯正的欧体书法，堪称“文书双绝”。寿序上端还镌刻有十二首贺诗贺词，乃当时文化名人所作，用词典雅，贴切自然，格律工稳，韵味盎然，堪称精品之作。