古竹：永定儿女长征出发地

古竹：永定儿女长征出发地

——以湘江战役红34师101团团长苏达清为例

      □ 张耀清

     一、问题导向

近日，国家文化公园建设工作领导小组正式印发《长征国家文化公园建设保护规划》，规划充分体现了龙岩是中央苏区的核心区：是中央红军长征出发地之一；是红军长征前最后的主战场，为红军长征赢得宝贵时间；参加长征的8.6万中央红军中有2.6万闽西子弟，平均每前进一里路就有一位闽西子弟壮烈捐躯；艰苦卓绝的三年游击战争有力策应中央红军长征；闽西革命斗争“红旗不倒”。新罗区、永定区、上杭县、长汀县、连城县等5个县（区）列入长征国家文化公园主体建设范围，其他两个县市由省规划列入拓展延伸范围。

《长征国家文化公园建设保护规划》指出，长汀革命旧址、红九军团长征出发地等全国重点文物保护单位纳入长征国家文化公园管控保护区；长汀红九军团长征出发地规划建设重点展示园；长汀文旅融合示范区被列为首批“文旅融合示范区”创建单位；长汀县被列为首批长征国家文化公园文物保护利用示范县创建县；中央红军长征出发历史步道长汀段列入长征历史步道建设；长征国家文化公园与体现古田会议精神、苏区精神等伟大精神的遗址遗迹，将推出参观游览联程联运经典线路；长汀中央红军长征出发地暨松毛岭战役纪念馆建设项目、中央红军长征出发历史步道长汀段示范段建设项目、上杭红色资源整体保护传承项目和松毛岭阻击战、温坊战斗战场遗址保护展示及环境整治项目被列入重点项目。

从《长征国家文化公园建设保护规划》中可以看到，一是明确把永定列入长征国家文化公园主体建设范围，二是对永定和新罗、连城其他三个县的保护范围等并没有明确规定，三是从《长征国家文化公园建设保护规划》中对长汀长征国家文化公园主体建设范围作出的规定为其他各县市区提供了一个样板。综上，怎样主动融入《长征国家文化公园建设保护规划》，怎样主动创造条件成为长征国家文化公园建设的一个部分，这对于永定、新罗、连城等地来说，都是一个机遇。

在永定，该怎样融入到《长征国家文化公园建设保护规划》中去？据《永定人民革命史》记载，永定富有光荣的革命传统，是中央苏区著名的县份，是毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家进行过革命实践的地方。英雄的永定人民在中国共产党的领导下。英勇拼搏，前仆后继，从大革命时期到全国解放，坚持革命斗争长达二十多年，赢得了“红旗不倒”的盛誉。永定人民为祖国的独立和人民的解放付出了重大的牺牲和作出了巨大的贡献。全县有近7000人参加人民军队，其中有2000多人参加长征，600多人参加新四军。有4000多人为革命献出了生命。同样据《永定老区发展史》记载，永定人民热情支持革命，苏区时期先后有7000多人参加红军和游击队。1934年10月，2000多位永定人民的优秀儿女跟随中央红军主力参加二万五千里长征。他们大多数被编入红五军团的第三十四师，在突破国民党军队第四道封锁线的湘江战役中绝大部分壮烈牺牲。有一部分人编入中央直属团及红三军团等部队，最终胜利到达陕北。新中国成立时，参加长征的永定籍红军仅剩30多人。

2014年，习近平总书记在古田谈到湘江战役时深情地说，“长征出发时，红军队伍中有两万多闽西儿女。担任中央红军总后卫的红三十四师6000多人主要是闽西子弟兵，湘江一战几乎全师牺牲。我们永远不能忘记老区，永远不能忘记老区人民。”

基于此，我们可以看到，永定儿女参加长征的有2000多人，他们大都被编入红三十四师。这个大多数是多少？有一个说法是1600多人编入红三十四师。这1600多好儿女最后全都牺牲了。

显然，我们现在已经不清楚这1600多永定好儿女叫什么？我们也不知道这1600多好儿女身葬在何方？但有一个人我们知道，这就是苏达清。

据《中国工农红军第一方面军人物志》记载，“苏达清（1911—1934），福建永定人。1928年6月参加永定农民起义。1929年随游击队编入红军。1930年加入中国共产党。曾任红12军班长、排长、连长，红5军团34师101团团长。参加了中国工农红军历次反‘围剿’斗争和中央红军长征。1934年11月在湖南嘉和作战中牺牲。”

斯人已去，浩气长存。

虽然苏达清留下的英雄事迹很少。但在电视剧《绝密后卫师》中，苏达清的鲜明个性和家国情怀给人们留下深刻印象，一个有本事、有血性、善攻坚、敢担当的人物形象跃然眼前。苏达清抱着革命必胜的信念，跟着共产党一心一意干革命，勇敢冲锋，斩关夺隘，英勇战斗，在红军队伍里不断成长。

据介绍，当年古竹大德村苏达清带着几十个青年参加红军，他们与苏达清一样，血洒疆场，融入青山，精神不朽。在这几十个青年中，有一位名叫苏启胜的青年，他参加红军后，披荆斩棘，过关斩将，九死一生，于1955年被授少将军衔。

一个苏达清，一个苏启胜，是古竹人们的骄傲，也是永定参加红军长征的典型代表人物。从他们两人身上，我们同样可以作出这样一种解读：一是苏达清当年是红军团长，应该说是永定儿女参加红军中最高的职务。二是当年闽西儿女在长征中担任团以上职务的还有杨成武，杨成武是红一军团第二师四团政委。三是在闽西儿女在红军中大都是担任政治工作、后勤工作。担任军事领导的比较少，苏达清属于其中为数不多的一个。四是假如苏达清能够活到新中国成立，他的军衔至少是中将以上。因为与他一样担任红三十四师团长的韩伟，新中国第一次授予军衔时，就是中将。如果与杨成武比，授予上将也是有可能。而这一军衔，是永定最高的。因为永定籍将军都是少将。

既然，苏达清是永定儿女中参加红军长征职务最高，那么我们完成有理由说，永定儿女参加红军长征的代表首推苏达清。这是其一。

其二是新中国成立时，参加长征的永定籍红军仅剩30多人。虽然有15人被授予少将，但他们当年与苏达清比起来，很多是刚刚参加红军的。而当年古竹大德村有几十个青年应该是在苏达清的影响下或苏达清把他们领上革命道路的。所以，我们完全可以有理由，把苏达清作为带领永定儿女参加长征的重要人物。

第三是在古竹除了苏达清外，还有另一个人物很有典型性。这就是开国少将苏启胜。苏启胜将军当年和苏达清一起参加红军，走上长征路。最后，苏启胜不仅成为开国少将，还在身后将骨灰送回老家安葬，他妻子的骨灰也安葬在古竹大德村。这也是目前闽西走出去的开国将军中，唯一回故土安葬的一位。

一个不知身葬何处，一个夫妻魂归故里。不仅留下了十分动人的故事，也为打造长征文化公园提供了生动的红色资源。基于此，我们认为以这两个代表人物为主体，进一步挖掘古竹红色文化资源，把古竹打造成永定区长征国家文化公园建设的一个主要保护区域，是很有意义的。

同时，古竹也是一块红色土地，红旗不倒之乡。

古竹曾经是红四军战斗过的地方。1929年红四军三打龙岩城时，为了牵制和阻击广东方面的敌人，红四军在攻占湖雷后立即派出第一纵队开赴陈东、岐岭、古竹、下洋、中川一带，扫清了当地的反动势力，迅速打开了金丰地区的斗争局面。

古竹是永定暴动的一个区域。1929年8月，陈东、古竹、高头、湖坑、南溪、大溪、月流、金瑞等地农民武装也纷纷举行暴动，建立苏维埃政府和赤卫队。永定县苏维埃政府成立以后，建立了12个区苏，其中古竹高头为八区。

古竹是金丰大山革命根据地之一。在三年南方游击战中，金丰游击队在下洋、岐岭、陈东、大溪、高头、古竹等地配合红八团活动；龙潭游击队配合红八团的第三连在古竹，在岩永靖边（含古竹）)等地区活动。

二、项目导向

提出问题，重要的是解决问题。提出任务，重要的是实现任务目标。一个好的创意，需要有好的项目与之相配套完成。就目前古竹实际而言，可以现策划，分步实施。

第一步，提出目标定位。

把古竹推选为永定长征国家文化公园的首选地，首先要有一个准确的定位。与长汀长征国家文化公园相配套，建议定位为：永定儿女长征出发地。 

因为长汀是长征出发地之一。当年，当中央主力红军决定实行大转移时，随同出发的远不止驻扎在长汀的部队。驻在闽西其他县的部队也是一并出发的，只不过是时间上有先有后而已。在长汀出发的红九军团应该是最后的一支部队。

也正因为如此，中央才会把新罗、永定、上杭、长汀、连城等5个县（区）列入长征国家文化公园主体建设范围。

那么，永定儿女参加长征的又是从那里出发的？目前还没有找到确切的历史依据。但根据红三十四师的一00团团长、湘江战役红三十四师幸存者韩伟将军的回忆，当年他在永定扩红，带了很多永定儿女参加红军和参加长征。当年他也被毛主席称为扩红团长。正因为如此，韩伟将军交代家人，在他身后要把他的骨灰送回闽西安葬。

韩伟将军在他的回忆说到，当他带领剩下的队伍在湘江边突围的紧急关头，有两个永定儿女一直跟随他到最后。一个叫李金闪，一个叫李金亮，他们是两兄弟。最后，这两个永定儿女都牺牲了。我们现在已经很难考证李金闪、李金亮具体出生地，但在古竹瑶下村也是李姓的聚集地。他们当年跟苏达清一起参加红军，也是很有可能的。

如此，古竹因有苏达清和苏启胜等几十个青年参加红军，还有待考证的李金闪、李金亮两兄弟。所以我们把古竹作为永定儿女长征的一个出发地也是能够成立的。

第二步，提出具体项目。

要把长征文化做大做强，首先要有人物和故事来支撑。

在古竹建设永定区长征国家文化公园，首先在于苏达清的故事很典型。苏达清的故事已经搬上了电视，成为家喻户晓的英雄，成为红三十四师的一个代表。特别是近年来，习近平总书记一直在亲身讲授湘江战役红三十四师的故事，红三十四师也成为红军长征的一个重要象征，成为红军忠诚党忠诚革命的象征和一面旗帜。所以，作为红三十四师一个团长，苏达清不仅属于永定的，也属于红军的。在苏达清故里设立长征纪念园，对于填补和提升永定长征文化是非常独特和有轰动效应的。

其次，在古竹建设永定区长征国家文化公园填补了在世界文化遗产地——土楼周边红色文化的“空白”。

古竹乡地处永定区东部，东接南靖县梅林乡、书洋镇，南与湖坑镇、高头镇相连，西与陈东乡为邻，北靠龙潭镇、抚市镇，面积60平方公里。古竹是土楼之乡，有各种土楼760座。其中有美丽壮观的彭坑土楼群，有永定直径最大的土圆楼——井头深远楼，最封闭的土方楼——塘仔五实楼。但是，古竹乡因为与世界文化遗产擦肩而过，古竹乡的760座土楼，一座沉睡在美丽的乡野之中。也因为古竹与世界遗产无缘，古竹乡一直找不到文化旅游的新引擎和引爆点。如今，机遇给了有准备的人。长征国家文化公园的建设，也将是古竹打造红色文化新地标的一个绝佳机会。

一是打造永定儿女长征出发地文化广场。地点可以选在苏启胜故居门前广场。在这里不仅有土楼，有河流，还有一颗大榕树。在大榕树下，又有一个当地人供奉的伯公庙。所以，是打造出发广场最佳选择地。

广场名为：“取胜广场”（苏启胜同音），使之成为一个红色网红打卡点。

在广场边上设置军旗：中国工农红军第五军团。

在广场靠近河边设立一个打卡点：永定儿女长征出发地。

广场设置群雕：苏达清和红三十四师浴血战斗。

二是打造苏达清烈士陵园。地点设在苏达清故居。

虽然苏达清故居已经坍塌，但墙基还在。所以，可以进行简单复原。

恢复苏达清旧址的大门（建议从农村老房子找一个大门复原）大门要有原来的楼名+楹联，在房子内设一个祭祀台+灵位或雕像（背后可恢复一堵墙或种植松柏）

在旧址门前的环境整治(路+小桥+供人们祭拜的地方的台阶)，在路两边插上中国工农红军红三十四师一0一团军旗。

三是对苏启胜故居进行修复。

室内布展，内容为《苏启胜将军生平》和《长征中的永定儿女》。

在苏启胜陵园设一尊苏启胜将军雕像。

四是配套建立研学基地。

在苏启胜故居周边农田规划建设：农耕区、养殖区、采摘区、观赏区、野炊区、农产品加工区等。其中有牛仔耕地，有放养的各种小动物如兔子。有水车。还有各种农耕用的用具打谷机灯。

五是营造氛围

河的整治：设立一个用于饮水的地方（如新挖一口水井意为饮水思源。红军战士离开家乡，每人都喝上一看家乡水再出发）

伯公庙：（红军战士出发前，每人都在伯公庙取走一点灰，装在一个小红袋子里带走。一是表述不忘故土，二是伯公一路相随，保佑一路平安。

许愿树：大榕树。

土楼体3D画：送郎当红军 红军阿哥慢慢走 

利用废弃水渠书写巨幅标语：永定儿女长征出发地。

从高头进入古竹的十字路设立二块广告牌：永定儿女长征出发地。

进入古竹长征出发地的公路设立二组雕塑：一为浴血长征。二为永远跟党走。

设立一个门楼：永定儿女长征出发点

在苏启胜新建的钦土楼设立古竹非遗传承馆。内容：制造土陶、制造万应茶、红军米酒、永定条丝烟制作、斗笠制作等。