真实的力量

真实的力量

——读黄征辉先生散文

□ 何文生

真实境遇和真实感受，是散文艺术表现的核心。

黄征辉先生的散文，其真情实感表达得尤为突出。

真实，是基础，是依据，有它作底，作者就可满怀深情地写。他在《访茶记》中写道：“如是，吾等于日常起居间，举手投足间，交游往来间，无需绷着面肌，不用端着身架，不必装神扮鬼，磊磊行世也。”“譬如自个，年已甲子，退出职场，即是退出江湖。无需奔竞，不必察言，不作俯仰。每日重要之事，即是吃饭喝茶，喝茶吃饭，凡夫俗人也！”平常人家，无官一身轻。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。又如，在《新翻“不亦乐乎”》里：“做一介小民，看好区区薪水，过小日子，喝稀饭汤，睡安稳觉，不亦乐乎？”看菜吃饭，据己过日，最大限度放飞自我，便是人生最大的幸福。还如，在《过年“不亦乐乎”》一文中，面对堂弟送来的非洲菊、百合，面对友人送来的报岁兰，“无以回报，愧矣，歉矣，唯于心头铭刻。”“此过年之味，即是人生之味。五味杂陈，不亦乐乎？”年假，本让人松，然伴随成人的，是忙，是累。忙采购年货，忙扫屋洗被，长途驱车走亲访友是累，应对人情世故是累……忙得不亦乐乎，累得满脸笑容！成人世界，谁不如此？这些散文，从纯文学立场，作生活记录，以闲话方式写心情，其有人性，有社会性，还能与自然调和，堪称上乘。

这些，之所以表达得如此突出，源于熟。

首先，熟悉笔下的人和事。

在黄征辉笔下，“老必”是自己一道下乡和回乡的知青，九九是小自己几岁的“堂姑姑”，“老茂”是交往二三十年的文友，曹师是小学老师，童庆炳先生是三十几年前的旧识，老阿是老同事，乡村乐手北生是同年哥，张惟是恩师……于他，闽西的每条河流是熟悉的，随着全面深入的调查采访，于是有了《河清江晏终有时》；于他，冠豸山是熟悉的，围绕冠豸山申请入选联合国教科文组织世界地质公园名录，于是有了《丹崖焕彩豸轩昂》；于他，朋口是熟悉的，兰花是熟悉的，育兰的饶春荣、杨先金，画兰张金娥是熟悉的，于是有了《空谷幽兰香自远》；于他，十番是熟的，于是有了《村村堡堡打十番》。

其次，熟练运用素材。

他抓住素材的闪光瞬间，描写出动人之处。“老来赋闲，写了些拙词，没正式出版，自己印着玩，请指教。”“他真是‘韧猪皮’，医生帮他处理伤口时，竟然一声不吭，包扎好后，一个晚上酣然大睡。”这是他笔下低调坚韧的“老必”。比如写“老茂”，对于不涨工资不发补贴的各社会组织、民间协会的秘书长，“次年春，老茂到市里医院动了一回大手术，出院不足一月，又扎进申报组。为制作芷溪的宣传光盘，老茂带人爬山摄像。术后身体虚弱，登山时气喘吁吁，力不能支。下山后，卧了两日方能起床。其妻责曰:不要命了？拍摄毕，老茂又熬了几个昼夜，为片子赶写了解说词。”再如，他笔下的“老阿”，是有才华的、俏皮的、勤奋执着的老阿，几年后，他发现，每年11月24至27日，这三天下午4点时分的阳光，从街道的缝隙里射出，恰好抵达桥体，使石桥通体橘红。”这些“老必”“老茂”老阿”们，有血有肉有骨，有情有趣有灵魂。

再者，娴熟驾驭段句。

其文用句精准。如《老必》中有：“我知道你喜欢猪大肠炒酸菜，你来了，我就做这个款待你吧。”九九与他彼此知根知底，毫无遮掩；又如《师者》中有：“开头一些年，过得不错，娶了妻，生了子。后来离了婚，工作也不太遂意。”此皆短句，短短数句，跨越时空大，把曹老师大儿子的处境高度概括出来，语言极具张力；还如《仁者》中有：“实在抱歉，我该回家了，母亲会急的。下次回来，我首先到你学校去讲。”童庆炳生先生的赤子之心，油然而出；再如《乡村乐手》中有：“两人四手紧握，都感觉对方的脸上，留下了岁月的深深磨痕。”时光飞逝，岁月无痕，他与李老师之间的感情却愈加强烈。此乃《文心雕龙·章句》中所谓：“句之清英，字不妄也。”

其文结尾，尤为讲究。

在他笔下这些，之所以这般熟悉，与其倡导的散文观密不可分。

他在《散文的平民化写作》一文中提到：“历史是大英雄、大人物创造的，也是千千万万的小人物、平民百姓创造的……我愿意自己永远是一介平民，永远当一个平民作者或者作家，与平民同呼吸、共命运，为他们写照，为他们立传（虽然是小传），为他们歌唱，为他们呐喊（尽管是微弱的）。”“所谓‘平民化’，指贴近实际、贴近生活、贴近群众，普通化、大众化、世俗化、通俗化。”

从征辉的散文篇什里可以看出，他就是这么做的。他真心实意地走进群众，进入生活，把平民百姓当作散文中的主人公，写他们的柴米油盐，写他们的喜怒哀乐，写他们的人生况味，与他们心相应、同悲喜。